(afgoderij?)

Steve Meye, zelfverklaard dominee, ‘bishop’ en kwakzalver, heeft als ‘geestelijk leider’ van Desi Bouterse de tijd van z’n leven. Te pas en te onpas komt hij in de media en op andere platforms verklaren dat Bouterse geen moord(en) heeft gepleegd, maar dat hij wel “politiek verantwoordelijk is voor de moorden die hebben plaatsgevonden op 8 december 1982”. Over de slachtoffers van de Binnenlandse Oorlog en het bloedbad van Moiwana praat hij gemakshalve maar niet, maar als Bouterse politiek verantwoordelijk was voor eerstgenoemde moorden, dan is hij dat zeker ook voor de laatstgenoemden.

Behalve dat het uiterst vreemd is dat Bouterse nog altijd niet is vervolgd voor de moorden uit de tijd van de Binnenlandse Oorlog en Moiwana, is het minstens even vreemd dat de man die opdracht heeft gegeven tot moord niet als moordenaar wordt aangemerkt. In feite maakt de opdracht tot moord hem dubbel schuldig, want daarbij heeft hij met zichzelf aangemeten gezag derden tot moordenaar gemaakt, die te onmondig en onvolwassen waren om het onterechte principe “Befehl ist Befehl” naast zich neer te leggen. Zijn opdrachten tot moord hebben Bouterse tot een onbetwiste moordenaar gemaakt.

Nu, zo’n twintig en tien jaar na de moorden, gaat de moordenaar spijt over zijn wandaden betuigen, kennelijk daartoe aangezet door ‘Bishop’ Meye. Meye meent dat “spijt betuigen in dit geval ‘je verantwoordelijkheid erkennen’ betekent”. Maar verantwoordelijkheid erkennen betekent toch de verantwoordelijkheid, of met andere woorden, de schuld op je nemen?! Maar dat zegt Meye er niet bij! Daarbij is de vraag hoe geloofwaardig een dergelijke spijtbetuiging is, waar die op een theatrale –door Meye te regisseren– massabijeenkomst na Bouterse’s inauguratie gaat worden geuit alleen ‘pour besoin de la cause’, om zichzelf een beetje geloofwaardiger te maken?

(‘culturu praktijken’)

Nog bonter maakt Meye het wanneer hij zegt dat er veel onschuldig bloed is gevloeid in Suriname en hij dat in verband brengt met Bouterse. “Het is nodig om het land te zuiveren. Er is een vloek die doorbroken moet worden. Daarom is de spijtbetuiging nodig. Dit moet de heer Bouterse doen in zijn functie als staatshoofd. Spoedig na de inauguratie zal dit gebeuren”, zegt Meye. Welke vloek moet worden doorbroken? Wat heeft dat te maken met de wandaden van Bouterse? Ook zegt Meye het niet eens te zijn met ‘culturu praktijken’, want dat heeft volgens hem te maken met afgoderij. Waar haalt deze ingebeelde zogenaamde godsdienaar het recht vandaan het geloof van de blaka man afgoderij te nomen Wie heeft hem het gezag, laat staan de opdracht, gegeven zo te spreken? Zeker niet God. Laat Meye naar z’n eigen gebedsgenezings-hokus-pokus kijken, Meye is z’n eigen afgod. Meye is een vloek.

Het is Meye met z’n ongebreidelde verbeelding en hoogmoed die een vloek is voor dit land. Zolang er nog mensen zijn die in dit soort verwaande en ijdele kwakzalvers geloven en volgen, zal het nooit wat worden met dit land. Arm Suriname.